les 40 ahaadith de nawawi ?

 

Les Madâkhilas salafis wahhabis, ça fait 20 ans que c’est toujours le même programme (Kitâb at-Tawhîd, les Trois Fondements, les 40 Nawawî).


D’ailleurs, en parlant de Nawawî, est-ce que vous savez que Nawawî dit qu’Allah ne S’est pas établi ?


Il dit :


قال النووي في شرح صحيح مسلم ما خلاصته:


ليس المراد أن الله في جهة، بل المراد بيان علوّ المنزلة والقهر، أو أن السماء قبلة الدعاء


Il n’est pas voulu (par ce texte) qu’Allah soit dans une direction, mais il s’agit plutôt d’exprimer l’élévation de Son rang et de Sa domination, ou bien que le ciel est la direction vers laquelle on lève les mains pour l’invocation.


Ensuite, Nawawî dit à propos de :


في شرح حديث:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا…»


قال النووي ما خلاصته:


هذا الحديث من أحاديث الصفات، وفيه مذهبان مشهوران لأهل السنة:


الأول: مذهب السلف، وهو الإيمان به من غير خوض في معناه، مع اعتقاد تنزيه الله عن صفات المخلوقين.


الثاني: مذهب المتكلمين، وهو تأويله بما يليق به، كقولهم: نزول رحمته أو أمره أو ملائكته.


Donc la question que je pose à ces frères :

1. Comment pouvez-vous profiter de Nawawî et appeler les gens à le lire alors qu’il vous contredit dans la croyance ?

2. N’est-ce pas que les gens de l’innovation, on ne les écoute pas, comme l’a mentionné Rabîʿ al-Madkhalî et d’autres ?

3. Ou bien y a-t-il une exception dans ce que vous avez choisi ou pas ?

4. Dans ce cas-là, peut-on profiter des égarés ? Ce qui ferait tomber tout votre manhaj ?

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