﴿إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾ (Sourate Al-Isrā’, versets 26–27) « Les gaspilleurs sont les frères des démons, et le démon est extrêmement ingrat envers son Seigneur. »

 ﴿إِنَّ ٱلْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا﴾

(Sourate Al-Isrā’, versets 26–27)

« Les gaspilleurs sont les frères des démons, et le démon est extrêmement ingrat envers son Seigneur. »


Bénéfice tiré de l’exégèse de ce verset

L’alliance de fraternité qui unit les gaspilleurs (mubadhirīn) aux démons (shayāṭīn) s’explique sous plusieurs aspects :

1. Premier aspect

Le gaspillage entraîne la perte des droits d’autrui, et les démons incitent à cela et s’en réjouissent.
Ibn ʿAbbās a dit :

« Il n’est pas de personne excessive dans ses dépenses sans qu’elle ne laisse derrière elle un droit négligé. »


2. Deuxième aspect

Le gaspillage est un détournement des subsistances qu’Allah a données vers ce qui ne procure ni bénéfice, mais assure au contraire un tort manifeste.
Ceci plaît au démon et rapproche le gaspilleur de lui.

3. Troisième aspect

Le gaspillage est une ingratitude envers les bienfaits d’Allah, or le démon pousse toujours vers les péchés, et tous les péchés sont une forme de reniement des grâces divines.
C’est pourquoi Allah — exalté soit-Il — conclut le verset en disant :

« Et le démon est extrêmement ingrat envers son Seigneur »,
c’est‑à‑dire qu’il a renié les bienfaits d’Allah au point de commettre la plus grande des ingratitudes.
Ainsi, Allah l’a maudit pour son excès d’ingratitude et de désobéissance.

 

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