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  La parole de certains    gens de science concernant Mohamed bnou abd el wahaab  Le cheikh Muhammad ibn Abd Allah ibn Hamid al-Najdi, mufti des Hanbalites décédé en 1225 H, a déclaré dans son livre Al-Sahb al-Wabila ’ala Duruh al-Hanabila (p. 276) au sujet de Muhammad ibn Abd al-Wahhab :  « En effet, lorsqu’un adversaire l’affrontait et lui répondait, et qu’il ne pouvait le tuer ouvertement, il envoyait quelqu’un pour l’assassiner dans son lit ou au marché la nuit, en raison de sa doctrine takfiriste envers quiconque lui contredisait et de sa légitimation du meurtre de ceux-ci. » Fin de citation. Le cheikh Ahmad Zayni Dahlan, mufti des chafiites et chef des professeurs à La Mecque du temps du sultan Abd al-Hamid, a déclaré dans son livre Al-Durar al-Suniyya fi al-Radd ’ala al-Wahhabiyya (p. 46) :  « Muhammad ibn Abd al-Wahhab disait : “Je vous appelle au tawhid et à abandonner le chirk envers Allah, et tout ce qui est sous les sept terres est absolument ch...
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Est ce que I’msak c’est une innovation comme revendique   la salafya ?   ▪️ Ceux qui interdisent de cesser de manger quelques minutes avant l’aube justifient cela par l’application de la sunna consistant à retarder le suḥūr. Je réponds : la sunna de retarder le suḥūr se réalise durant le dernier tiers de la nuit, soit environ deux heures avant l’aube. Ainsi, la sunna du retard est accomplie jusqu’à une demi-heure avant l’aube, voire jusqu’à près de deux heures avant celle-ci. Et plus on retarde, mieux c’est. Cependant, dans les minutes proches de l’aube, il peut y avoir un conflit entre la précaution liée à la sunna du retard du suḥūr et la précaution liée à l’obligation, à savoir s’abstenir (imsāk) par crainte de l’entrée de l’aube, en raison du désaccord existant quant à son heure exacte. Or la précaution concernant une obligation prime sur la précaution concernant une sunna.  De plus, la sunna peut être réalisée bien avant ces quelques minutes. Pour ceux que cela intér...
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cheikh fawzan : celui la il est parmi les khawaridj!!!

  رجل نصحته عن الطعن في ولاة الأمور، فهجرني بسب ذلك، ولما ألتقيته في مكان سلمت عليه فلم يرد السلام، وبعدها هجرته، فهل آثم في ذلك؟ الاحابة الجواب:هذا من الخوارج،   الذي يحرض على ولاة الأمور هذا من الخوارج le cheikh Sâlih al-Fawzân, dans une fatwa publiée sur son site officiel, affirme que celui qui parle contre les gouverneurs en les critiquant, et celui qui incite les gens contre le gouverneur, fait partie des khawârij. Je voulais en profiter pour poser quelques questions à propos de cette réponse : • Est-ce que toute personne qui parle contre les gouverneurs fait partie des khawârij ? • Est-ce que celui qui s’est révolté contre l’empire ottoman fait partie des khawârij, comme l’a fait Muhammad ibn ‘Abd al-Wahhâb ? • N’est-ce pas que cette parole, qui dit que celui qui parle contre les gouverneurs fait partie des khawârij, est une parole nouvelle que les salaf n’ont jamais mentionnée ? • N’est-ce pas que la révolte contre les gouverne...
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