Le IMA’BLOG travaux et traductions disponible de Imad

 Le cheikh Abd El Aziz at-tarifi Le libéralisme est une pensée rationnelle qui commence par la raison et se termine avec elle, s’élargit avec l’expansion de la raison et de sa force, et se rétrécit avec sa faiblesse. Il ne se réfère à rien d’autre que la raison pour juger des affaires de l’individu, ainsi que des questions de la société et de son système. La raison se juge elle-même et n’est jugée par personne. Elle est le juge le plus élevé et la créature la plus noble, mais lorsqu’elle se trompe, la punition ne s’applique pas à elle, mais plutôt au corps et à l’âme, car ils ont été égarés par la raison. La balance est-elle punie si son poids est défectueux ? ‘Malheur aux fraudeurs, qui, lorsqu’ils mesurent pour eux-mêmes, prennent la pleine mesure, mais lorsqu’ils mesurent ou pèsent pour les autres, donnent moins.’ (Coran 83:1-3) Les idées ne sont correctes que par une vigilance totale, une analyse minutieuse et une sincérité dans la recherche de la vérité. Celui qui n’a pas cela...

  Source = majmouh al fataawa Si une personne combine à la fois du bien et du mal, de la débauche et de l'obéissance, de la sunnah et de l'innovation, elle mérite d'être soutenue et récompensée en proportion du bien qu'elle contient, et elle mérite d'être opposée et punie en proportion du mal qu'elle contient.  Il peut donc y avoir en une seule personne des raisons de l'honorer et de la mépriser, et elle reçoit alors des traitements correspondant à ces deux aspects. C'est comme le cas d'un voleur pauvre : on lui coupe la main pour son vol, mais on lui donne également de quoi subvenir à ses besoins depuis le trésor public.  C'est le principe fondamental sur lequel les gens de la Sunnah et de la communauté (Ahl al-Sunnah wa al-Jama'ah) sont unanimes.

  que dirais les madaakhila et les fous de la mise en garde sur ce texte là ? Les madaakhila sont parti du principe que on prend rien des gens de l’innovations     ?   Voyons si les imams du hadith partageaient les avis des Madkhalites ou non. Il rapporte al khaatib al baghdadi volume 1 page 157 Récit d’Abu Ja’far Muhammad ibn Ja’far ibn ’Allan al-Warraq Abu Ja’far Muhammad ibn Ja’far ibn ’Allan al-Warraq a rapporté ce qui suit : Témoignage d’Abu al-Fath Muhammad ibn al-Husayn ibn Ahmad al-Azdi al-Hafiz : Muhammad ibn ’Abdah al-Qadi nous a raconté, disant : ‘Ali ibn al-Madini nous a rapporté : “J’ai dit à Yahya ibn Sa’id al-Qattan que ‘Abd al-Rahman ibn Mahdi a déclaré : ‘Je me désengage de tous ceux qui étaient les chefs de l’innovation parmi les gens du hadith.’ Yahya ibn Sa’id rit et dit : ’Que fait-il avec Qatada, que fait-il avec ‘Amr ibn Dinar al-Hamdani, que fait-il avec Ibn Abi Rawwad ?’ Et Yahya mentionna plusieurs autres personnes dont je me suis ab...

 Corruption de la femme : une caractéristique clé de l'occidentalisation Par le Cheikh : Moustafa Al-Adawi Avec l'augmentation des interactions entre musulmans et non-musulmans, les coutumes des infidèles se sont infiltrées dans nos foyers par le biais des médias corrompus dirigés par les juifs, leurs partisans, et ceux qui suivent leur voie. Cela a rendu les péchés et les grandes transgressions plus accessibles, nous les commettons avec légèreté, influencés par les vagues de criminalité provenant des pays infidèles. Ces coutumes et traditions se répandent peu à peu dans nos maisons et nos vies sans que nous nous en rendions compte.  Par exemple, il y a un grave péché que le Prophète Mohammed (paix et bénédictions sur lui) n'a jamais vu mais qui est désormais courant parmi nos filles. Le Prophète a dit : « Deux catégories de ma communauté iront en enfer et je ne les ai pas encore vues : des femmes habillées mais nues, inclinées et inclinant les autres, avec des têtes sembla...

 Règle sur la Zakat des bijoux portés par les femmes Par le Cheikh : Abdullah ibn Abdulrahman Al-Jibreen Question :Quelle est la règle concernant la zakat sur les bijoux que les femmes portent pour se parer ? Et si la zakat est due, comment doit-elle être payée ? Réponse : Nos érudits ont des avis divergents à ce sujet : certains estiment que la zakat est due sur ces bijoux, tandis que d'autres pensent qu'il n'y a pas de zakat à payer. La position répandue parmi les juristes est qu'il n'y a pas de zakat sur les bijoux utilisés pour la parure, car ils ne sont pas considérés comme étant en croissance. Cette opinion a été soutenue par Cheikh Muhammad ibn Ibrahim et Cheikh Abdullah ibn Humayd, qu'Allah leur fasse miséricorde, et c'était leur avis. L'autre opinion, soutenue par Cheikh Abdul Aziz ibn Baz et Cheikh Muhammad ibn Uthaymeen, est que la zakat est due si les bijoux atteignent le seuil minimal (nisab). Ce seuil est estimé à environ onze grammes et de...

Par le Cheikh : Abdullah ibn Abdulrahman Al-Jibreen  Question : Quel est votre avis sur les activités menées par le groupe Tabligh et Da’wah ? Réponse : Le groupe Tabligh dans notre pays est composé de personnes bienveillantes, qui aiment le bien et qui s’engagent dans le tabligh (prédication) et la da’wah (appel à l’islam). Allah les a rendus bénéfiques malgré certaines imperfections. En revanche, dans d’autres pays comme l’Inde, le Pakistan et similaires, le groupe Tabligh est souvent associé à des pratiques de tombes (culte des saints) et à des tendances soufies, engageant parfois des actions non conformes à la charia, avec des secrets et des serments cachés. Pour nos frères qui les accompagnent ici, s’ils ont une croyance solide et une bonne connaissance du tawhid (monothéisme), il n’y a pas de risque de déviation. Cependant, ceux qui les rejoignent sans une solide formation doctrinale risquent d’être influencés par leurs pratiques secrètes, ce qui pourrait corrompre leur croya...

 Par le Cheikh : Abdullah ibn Abdulrahman Al-Jibreen  Comment une femme peut-elle passer son temps Question :Pourriez-vous nous expliquer comment une femme peut passer son temps ? Réponse : La femme, comme l'homme, peut être confrontée à des situations où elle pourrait perdre du temps. Cependant, une femme peut utiliser son temps efficacement même en étant occupée chez elle et n'a pas nécessairement besoin d'un travail supplémentaire. C'est pourquoi il est critiquable de prôner l'emploi des femmes et leur participation aux côtés des hommes en disant qu'elles sont inactives chez elles. Au contraire, une femme s'occupe de ses enfants ou de ses frères, elle s'occupe de son foyer, que ce soit en lavant la vaisselle, les vêtements ou en effectuant d'autres tâches domestiques qui bénéficient à son mari, ses enfants ou ses frères. Elle peut également lire, car la lecture et l'écriture sont devenues plus accessibles aux femmes de nos jours. Elle peut lir...

 Règle concernant la teinture des cheveux  Par le Cheikh : Mohamed Al-Hassan Ould Al-Dedew  Question : Quelle est la règle concernant la teinture des cheveux en noir ou en d'autres couleurs ? Réponse : Teindre les cheveux en noir est interdit selon l'opinion prépondérante, comme il est rapporté dans Sahih Muslim d'après le hadith de Jabir ibn Abdullah ibn Amr ibn Haram, que Allah soit satisfait d'eux. Le Prophète, paix et bénédictions sur lui, lors de son pèlerinage, a vu Abou Quhafah avec des cheveux blancs comme du safran, et a dit : « Changez cette blancheur de ses cheveux, car l'intense blancheur des cheveux vient de Satan, et évitez le noir. » C'est une interdiction de la part du Prophète, paix et bénédictions sur lui, concernant la couleur noire. Il existe d'autres hadiths sur ce sujet, comme celui rapporté par Ibn Majah et Ahmad dans le Musnad où le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Des gens viendront à la fin des temps, ils noirciront...

1 minute de lecture  Par le Cheikh : Mohamed Al-Hassan Ould Al-Dedew La persistance d'un groupe sur la vérité ne leur nuit pas, même si d'autres les contredisent ou les abandonnent. C'est pourquoi Allah a promis à Son Messager, paix et bénédictions sur lui, la persistance d'un groupe parmi cette communauté sur la vérité, qui ne sera pas affecté par ceux qui les contredisent ou les abandonnent, jusqu'à ce que l'ordre d'Allah arrive. Cela est rapporté dans le Sahih d'Al-Boukhari, d'après le hadith de Muawiya ibn Abi Sufyan, que Allah soit satisfait d'eux : le Prophète, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Lorsque Allah veut du bien pour quelqu'un, Il lui donne la compréhension de la religion. Je suis seulement un distributeur, mais c'est Allah qui donne. Il y aura toujours un groupe de ma communauté, apparent sur la vérité, qui ne sera pas affecté par ceux qui les contredisent jusqu'à ce que l'ordre d'Allah arrive et qu'i...

 Le commerce avec allah  L'encouragement d'Allah envers Ses serviteurs croyants à commercer avec Lui Par le Cheikh : Mohamed El Hassan Ould Dedew  Allah utilise un style interrogatif pour inviter Ses serviteurs croyants à commercer avec Lui, en disant : "Voulez-vous que Je vous indique un commerce qui vous sauvera d'un châtiment douloureux ?" [Sourate As-Saff : 10].  Il emploie ce style en mentionnant les commerces, car ils sont des objets de désir et de concurrence parmi les gens dans la vie d'ici-bas. Les gens valorisent le commerce et y accordent beaucoup d'attention. On voit que les commerçants y consacrent tout leur temps et leurs efforts. Si l'on compare un employé à un commerçant, on trouve que le dévouement du commerçant à son travail est bien plus grand que celui de l'employé. Un employé, même s'il est chef d'État ou ministre, ne peut éviter de manquer à certaines obligations et son suivi des affaires est souvent incomplet.  En rev...

 Ne te mets pas en colère ! Plus de 50 bénéfices dans le hadith du Prophète (paix et bénédictions sur lui) sur la colère Par le Cheikh Suleiman bin Nasir Al-Alwan Al-Bukhari et At-Tirmidhi rapportent d’après Abu Husayn Othman ibn Asim, d’après Abu Salih Dhakwan As-Samman, d’après Abu Huraira (qu’Allah soit satisfait de lui), qu’un homme a dit au Prophète (paix et bénédictions sur lui) : “Donne-moi un conseil.” Il a répondu : “Ne te mets pas en colère.” L’homme a répété sa demande plusieurs fois, et chaque fois, le Prophète lui a répondu : “Ne te mets pas en colère. Le hadith contient de nombreux bénéfices, parmi lesquels : 1. L’intention d’éviter la colère consiste à éviter ses causes et les situations qui y conduisent. 2. Il souligne l’importance de prendre les mesures appropriées pour éviter la colère. 3. Il réfute les doctrines du fatalisme absolu et du libre arbitre total (jabr et qadar). 4. Il établit le principe de la prévention des maux, illustrant que la pré...

Par le Cheikh : Mohamed El Hassan Ould Dedew  ( 3 minutes de lecture )  La Sagesse Derrière la Création de l’Homme Allah, le Tout-Puissant, nous a créés bien qu’Il n’ait pas besoin de nous. Il a expliqué qu’Il nous a créés pour deux grandes sagesses : l’une spécifique à l’espèce humaine et l’autre partagée entre les humains et les djinns. La sagesse spécifique à l’humanité est la succession sur cette terre. Allah a dit à Ses anges : “Je vais placer sur terre un vicaire” [Sourate Al-Baqarah : 30] Cette succession implique la justice sur terre, l’effort pour élever la parole d’Allah, soutenir Sa religion et établir ce dernier sur la terre. Et la deuxième mission, partagée entre les humains et les djinns, est d'adorer Allah. Allah, le Très-Haut, dit :  > "Et Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. Je ne cherche pas d'eux une subsistance, et Je ne veux pas qu'ils Me nourrissent. En vérité, c'est Allah qui est le Grand Pourvoyeu...

 "La négligence de l'homme face à ce qui lui est présenté." "Par le Cheikh : Mohamed El Hassan Ould Dedew Chinguitti" Ensuite, dans la longue course de l'homme dans cette vie, il lui arrive souvent de faire preuve de négligence et d'oubli; il oublie qu'il sera présenté devant Allah, qu'il sera amené pieds nus, nu et non circoncis comme il a été créé, et qu'il se tiendra devant le Souverain, le Juge.  Ce jour-là, ses secrets seront comme ses actions publiques; "Ce jour-là, vous serez exposés et rien de ce qui est caché ne sera caché de vous" [Al-Haqqa : 18].  Tout ce qui était caché dans la vie d'ici-bas apparaîtra comme le visible; c'est pourquoi Allah a dit : "Si tu les voyais, lorsqu'ils seront placés devant leur Seigneur! Il dira : 'Cela n'est-il pas la vérité?' Ils diront : 'Oui, par notre Seigneur!'" [Al-An'am : 30]; ils reconnaîtront cela et jureront que c'est la vérité.  Ainsi...

 Les Bases de la Construction de la Famille Musulmane Par le Cheikh : Mohamed El Hassan Ould Dedew La famille musulmane ne peut être fondée que sur une foi solide et une participation partagée dans l’aspect spirituel de la famille. À ce sujet, il est rapporté que le Prophète Muhammad, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Qu’Allah fasse miséricorde à l’homme qui se lève la nuit pour prier et réveille sa femme pour prier avec lui. Si elle refuse, il asperge son visage d’eau. Et qu’Allah fasse miséricorde à la femme qui se lève la nuit pour prier et réveille son mari pour prier avec elle. S’il refuse, elle asperge son visage d’eau. » Cela fait partie de la coopération dans la bienfaisance et la piété qu’Allah a ordonnée. C’est une pratique que les femmes doivent adopter en tout temps, leur permettant de partager les mérites de leurs époux, de participer à l’éducation de la famille et de contribuer à son développement de manière correcte et complète. Ainsi, la femme gagne en confi...

 Cette action, qui consiste à secourir la cause d'Allah, est l'œuvre du groupe d'Allah. L'appartenance au groupe d'Allah n'est pas comme l'adhésion à d'autres groupes par choix ; les listes sont établies par Allah, le Tout-Puissant, avec des noms : un tel, fils d'un tel, est désigné pour élever la parole d'Allah dans le groupe d'Allah, et une telle, fille d'un tel, est désignée pour élever la parole d'Allah dans le groupe d'Allah. Il en va de même pour le groupe de Satan ; les listes descendent du ciel : un tel, fils d'un tel, est désigné pour soutenir le groupe de Satan, et une telle, fille d'un tel, est désignée pour soutenir le groupe de Satan.  Ces listes ne dépendent pas du niveau culturel, social ou scientifique d'une personne ; Iblis, qui dirige le groupe de Satan, est parmi les plus savants des savants, mais Allah l'a égaré en dépit de sa connaissance et l'a trompé. Il n'est pas non plus question de...

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